[Derechos reservados ©] En este cuaderno hay más de 500 poesías, si quieres verlas agrupadas por temas haz click en la lista de la derecha. -Es un blog de creación y por tanto los textos sufren alguna reforma ajustes sílabas o posición
Entre usted y yo señora un vaso
una copa de amor ensangrentado
un cáliz rebosante de desprecios
Desencuentro final de un mal comienzo.
Bebamos de esta vasija ponzoñosa
que tiene la virtud de hacernos nuevos
rastrillo que liquida los afectos
outlet saldo derribo almoneda
remate final puro deshecho
liviano devaneo lujurioso
de un amar que fue tan solo sexo
cae el telón fina la nausea
de tu mentira siempre adultera
acaba ya el agrio recuerdo.
Kasi
1. m. Armadura de la mano, usada en el pugilato por los antiguos atletas romanos, consistente en un conjunto de correas guarnecidas con puntas de metal que se ataba alrededor de la mano y de la muñeca, y a veces subía hasta el codo.
Pancracio:
(Del lat. pancratĭum, y este del gr. παγκράτιον).
1. m. Combate gímnico de origen griego, que estuvo muy de moda entre los romanos. La lucha, el pugilato y toda clase de medios, como la zancadilla y los puntapiés, eran lícitos en este combate para derribar o vencer al contrario.
Incesto:
1. m. Relación carnal entre parientes dentro de los grados en que está prohibido el matrimonio.
En este caso, relación entre segundos significados o acepciones. Como las que he usado yo en este texto.
Divertid_a_mante
Vuestro.
Kasi
Huya de mi lado el peregrino
que busca travesía placentera
en sueño del opio adormecido
atravesar la vida entera.
El andar entre rocas doloroso
la vereda de hierbas es amarga
el camino del sabio es penoso
odioso el lastre de tu carga.
Ve y torna con los tuyos al placer
efímero bocado de la nada
transcurriendo en dulce acaecer
De hastío preñadas tus jornadas
y deja para otros la vereda
que lleva de y hasta la calma.
Kasi
Soy como soy, mi amor...
Soy para ti, siendo amante.
Que mejor sentir amor
que siendo amor, de un amante
porque no soy lo que siento
siento sentir lo que soy
un amante sin amor
o un amor sin amante.
Vasdelao(13/12/2008)
Siempre eres nunca estás...
El teatro clásico mantuvo durante mucho tiempo las llamadas tres unidades clásicas. Tiempo Acción y Unidad de Lugar. Según ellas la obra representada. Debía ocurrir en un Lugar durante un día en un mismo lugar y narrar un solo asunto.
Si la comparamos con el lenguaje del cine o a la novela narrativa, vemos que las tres unidades se disuelven. Y que tal vez la causa de esa norma era la pobreza de medios técnicos del teatro clásico. Esta norma se conserva hasta el siglo XVIII y tal vez la revolución industrial dota a la expresión teatral de recursos nuevos.
Como diría McLuhan (me atrevo a presumir) la linealidad del escrito a mano, tomado a su vez por la imprenta, pone su impronta acotando acción lugar y tiempo. De la misma forma que la oratoria clásica con su:
exordium (introducción)
narratio (narración)
argumentatio (argumentación)
peroratio (conclusión)
Nos indica una pauta de comunicación efectiva base para cualquier entendimiento.
En el otro blog, hemos visto que las emociones no son lineales, que sobre una reacción animal se teje una segunda elaboración en la neocorteza donde las entradas sensoriales son cotejadas entre si y con el recuerdo de las experiencias previas. Por tanto nuestro cerebro puede ante una idea desplazarse de un pretérito imperfecto (evocado) a un futuro también imperfecto (imaginado).
Narración poesía fábula o cuento disfrutan de ese viaje de la mente entre el ayer evocado y el futuro imperfecto; deseado, temido, despreciado.
Es algo que debemos aplicar a nuestros escritos, me propongo hacer alguna reflexión práctica sobre ello.
Kasi
Mientras la noche
agotada y vencida
entrega al alba
el último andrajo
de su velo.
El olor de tu piel
la mirada dormida
la voz umbría
el surco entre tu senos
el hueco de tu vientre
mi aposento
excitan mi deseo
Kasi
Imagen Noche estrellada Vicent Van Gogh
unque lo hice en el contexto de la memoria y la memoria involuntaria.En los dos blogs he tratado de las emociones. Para resumir, diré que entiendo por emoción. Es una respuesta biológica, a un estimulo sensorial, a su evocación mediante la memoria, o su recreación por imitación que se nos propone por medio de un medio de comunicación. Entenderemos medio en el mas lato sentido de la palabra. Incluye pues la oratoria, la escritura, la imagen el sonido. Incluye por tanto la literatura, la escultura, la pintura y como no la música. Y estas artes, sustentadas en cualquier medio. Libros, diarios, cine televisión concierto y cualquier soporte incluidos el analógico y el digital.
Tanto en el teatro como en la oratoria griega la emoción y la forma de transmitirla ocupó un espacio en la mayoría de los filósofos escritores y pensadores desde la mas remota antigüedad.
Es mas, una nación, una sociedad, va siempre emparejada, a un cierto código emocional. Hay emociones; que un hombre, o una mujer, de un determinado pueblo y época no deben jamas manifestar en público. De la misma manera que se espera la manifestación de otras. Por tanto, creo que puedo afirmar que el catálogo emocional permitido y exigido es un identificador de pertenencia.
Eso me lleva a pensar, que desde muy pronto la sociedad nos marca con aquello que es lícito expresar diferenciando claramente de lo que no es apropiado (políticamente correcto que se dice ahora) y de aquello que no solo es apropiado sino que se debe manifestar.
Como consecuencia, el ejercicio de represión, esta instalado en nosotros desde que tenemos uso de razón. El -eso no se hace- -no se dice- -no se toca-. Sonsonete pedagógico que todos conocemos. Puede explicar a un estado cognitivo emocional traumático.
La poesía, como yo la entiendo, es una herramienta; que permite llamar las cosas por otro nombre. Burlar la asociación dolorosa entre dos ideas. Aquella que el psicoanálisis descubre mediante una asociación libre de palabras.
Al mimo tiempo podemos focalizar la emoción con su emparejamiento somático. Frases como: Me marea. No me huele bien. Que raro suena. No lo veo claro. Tengo mariposas en el estómago. Ver y tocar como Santo Tomás. Me pone enfermo. Son expresiones usuales que describen asociaciones somato-emotivas. La libertad de descripción y asociación de la poesía puede ser una herramienta para romper vinculos viciosos os somatizaciones molestas.
La duda que me queda es: ¿Podemos usar la libre asociación para liberarnos de de pautas preestablecidas. Utilizamos nuestros escritos para decir otras cosas de manera subliminal para nuestra conciencia. A ello me dedicaré.
Kasi
¡Ya viene el cortejo!
¡Ya viene el cortejo! Ya se oyen los claros clarines.
¡La espada se anuncia con vivo reflejo;
ya viene, oro y hierro, el cortejo de los paladines!...
A mi me invita a pensar en: Aguerridos guerreros de recia estirpe
Claro cristal salobre
que a diario
Rueda por tu cara
y enjuga el alma
iniciando el camino
hacia la calma.
Kasi
Hace años, cuando yo me disponía a volar fuera del nido. Mi madre me dijo algunas cosas que pensó me serían útiles para mi nueva vida.
Una de ellas era mas o menos así: “Un amigo es aquella persona que se le puede decir hasta una tontería y nunca te lo afeará.”
¿Sabes ahora , hijo mío, como distinguir a los amigos?
Si, ¡uf! Con ese gálibo debe ser difícil encontrar amigos.
“Si ahora ya sabes que has de buscar para elegir amigos”
Pero hay mas...
“Procura prepararte tú para ser amigo. Cuando alcances el equilibrio, desarrollarás todas las demás cosas necesarias. Cuando sepas ser amigo verás que nunca te faltarán.”
Tenía razón la mujer, ahora paso el tiempo y me doy cuenta de que tengo amigos... porque lo soy.
Kasi
Oigo tu voz en la lejanía. En el rumor de las hojas secas, que desnudaron la arboleda.
La oigo en el sueño inquieto y paso en duermevela tu ausencia.
Hablo de ti de mi y de nosotros, de las cosas buenas de la vida. De aquello que la muerte me robo contigo. De la infinita soledad que ahora me dejas.
Tendré que hacer un ramillete, con las rosas; que la memoria impía, me muestra como espinas. ¿Por qué Tanto dolor? Donde antes hubo dicha.
Me abrazaré a ellas y a puro de caricias, les volveré el calor y el color de las rosas; que un día fueron nuestras, y hoy son, tan solo mías...
Y daré gracias al cielo por tenerte aunque poco, entre mis brazos, por haber compartido un poco o un mucho de tu vida.
Kasi
Verso quebrado
rasgueo de guitarra
lloro de violín.
Maraca y samba.
sollozo saxofón
laúd y flauta.
Triste bandoneón
y voz negrata.
Con cuatro moneditas
el músico emigrante
el hambre espanta.
Kasi
Tengo un bloc que llaman de anillas
anillas como garfios
Que hacen pirsin en el papel blanco
de él cuelgan sus aros.
Y en sus carnes blancas celulosas
tatúo garabatos.
Mi pluma discurre por el papel albo
recuerdo de orgasmos.
La memoria de dos cuerpos enlazados
Mis dedos en tu piel dibujan lazos...
Kasi
La hora, crepúsculo lo llaman
sea vespertino o sea al alba
es ese estar entre dos luces
ese navegar entre dos nadas.
La tarde vierte su crisol en lontananza
En un horizonte de rojos y naranjas
borrando los perfiles del las cuerpos
y a la mente la tiniebla alcanza
Tribulación y engaño en los sentidos
aduana y territorio de los sueños
nublada la razón perdido el tino
Programa doble en blanco y negro
del cine inconfesable, del deseo
flor del inconsciente reprimido
Kasi
O hay alguno que sueñe en tecnicolor y en estero...
