Paralelos Juego de imitación

Tus ojos buscaban el color del Paraíso, cuando braceabas en un mar de dudas en busca de una playa de arenas oscuras donde naufragasen tus besos. Aún no conocías el sabor del abismo, la necesidad de saberte mío, el tacto de la piel que se arrodilla, las manos posadas en el dintel preciso Del nuevo entendimiento de las cosas que induce a internarse en la conciencia nueva de las cosas. Pura Salceda La Mirada de Astarté

Braceando en un mar de incertidumbres En busca de tu puerto, de mi playa Donde náufragos de amor mis medios besos no hallaron de los tuyos las pisadas Mis ojos inquieren desolados el paraíso de luz de tu mirada Con los pies hollando los umbrales Que me abren el camino De mi nueva soledad malsana. Kasi

Solo es un juego
Kasi

Como es el arte (Sobre la pintura del Greco)

El arte es la suave estrategia

que permite recrear en nuestras almas

El gozo o el dolor que la emoción impone.

Esa pupila acuosa que el arte pone

en la mirada del Cristo atarazado.

Parece decir que ve al fin la gloria

a la que el Padre lo tiene ya llamado.

Kasi

El titulo y este pie enlaza con el blog donde hay una nota sobre comunicación y creación en el arte

La anciana

Perdida la mirada en el arrobo.

de su conciencia el interno patio

une las manos con gestos de plegarias.

recita jaculatorias como ensalmos.

¿Qué recitas vieja? ¿Qué bisbiseas?

rezo ahora por mi ayer lejano.

futuro no queda presente ralo

déjame que llore ahora mi pasado

Kasi

Flou sobre "Anciana rezando" de Rembrandt (probablemente su madre hacia 1629/1630)

Café amiga

Sei que son só pousada
que chegarás a min,
beberasme coma un café negro,
ás présas, e marcharás co frío da noite á
túa casa. (Sintagma in Blue)

Contigo para mi

A fe como un café
caliente solitario
el vicio de leerte
me desvela... te amo
café de tertulianos
lleno de blogs mundanos
café de los insomnios
de sueños literarios.
duermevela.
kasi

A nocheoscura

Una gota.
Cuantos mundos hay en una gota
cuantas lágrimas en cada mundo
cuantos mundos hay en un lamento
cuanta música hay en una nota.
mundo gota música lamento
sigues enigmática careta
rostro de esfinge cara al viento.
kasy

Noche oscura escribe poesía, sin rima y sin metro, pero tiene el sentido de lo bello de aquello que es un sentimiento que emociona.

Respuesta a -Creta me llama-. Sintagma in Blue

En las playas de Naxos, el lejano mugido de las olas
Es voz de un Minotauro, de nácar y de arenas
con los ojos de sal y algas por melena
a quien Diana hizo estatua, por mirar con mas ojos que Argos
tu jugar con las olas tus cantos de sirena...

Kasy

Eneasílabos (En la estela de Pura Salceda)

No se si la poesía engendra poesía. Pero estoy seguro que si crea emociones. La personalización de estas, da resultados que pueden sorprender.
Pura dice:

Ao comenzo foi a palabra,

o xesto,

a mirada quente,

as mans quedas debuxando sombras,

maracnado límites,

moldeándote

Pura Salceda A Ollada de Astarté en espiral maior 2007.

[Al comienzo fue la palabra, el gesto, la mirada caliente, las manos quietas dibujando sombras, marcando límites, moldeándote.]

Y a mi eso me evoca un cuarteto eneasílabo:

Fue tu palabra y mi gesto

mirada perdida... Tu cuerpo

y el dibujo que mis manos

en el aire hacen.. Tus senos.

Kasi

A Almudena (respuesta)

Nada soy si en tus ojos no me veo,

nada si no puedo contestar tus palabras

con un verso como un eco

Resonancia de latido y pensamiento

porque ser humano es solo eso

ser en función de otro, hermano

homólogo gemelo.

Kasi

Vuelvo de las cumbres que antaño fueron
para el hombre morada de los dioses
Y en el agreste pizarral vivieron.
Olimpo frugal y austero suelo
donde solo hercúleos pastores
de Gerión apacientan el ganado
Tributo que en la tumba de Pirene
dejo Heracles su amante y su dueño.
Kasi

Un agrio adiós

Entre usted y yo señora un vaso

una copa de amor ensangrentado

un cáliz rebosante de desprecios

Desencuentro final de un mal comienzo.

Bebamos de esta vasija ponzoñosa

que tiene la virtud de hacernos nuevos

rastrillo que liquida los afectos

outlet saldo derribo almoneda

remate final puro deshecho

liviano devaneo lujurioso

de un amar que fue tan solo sexo

cae el telón fina la nausea

de tu mentira siempre adultera

acaba ya el agrio recuerdo.

Kasi

Signos significantes signifcado y sentido

Versadores de versos
diversos
del arte de Petrarca
conversos
Secuaces de Neruda
muy ciertos
que usan poesía
como cestos.
Pancracios del verbo
y los incestos.

Me gusta la gamberrada culta (oxímoron y esdrújulo correcto). Exégesis :

Cesto:

(Del lat. caestus).

1. m. Armadura de la mano, usada en el pugilato por los antiguos atletas romanos, consistente en un conjunto de correas guarnecidas con puntas de metal que se ataba alrededor de la mano y de la muñeca, y a veces subía hasta el codo.

Pancracio:

(Del lat. pancratĭum, y este del gr. παγκράτιον).

1. m. Combate gímnico de origen griego, que estuvo muy de moda entre los romanos. La lucha, el pugilato y toda clase de medios, como la zancadilla y los puntapiés, eran lícitos en este combate para derribar o vencer al contrario.

Incesto:

(Del lat. incestus).

1. m. Relación carnal entre parientes dentro de los grados en que está prohibido el matrimonio.

En este caso, relación entre segundos significados o acepciones. Como las que he usado yo en este texto.

Divertid_a_mante

Vuestro.

Kasi

En la puerta del templo está escrito.

Huya de mi lado el peregrino

que busca travesía placentera

en sueño del opio adormecido

atravesar la vida entera.

El andar entre rocas doloroso

la vereda de hierbas es amarga

el camino del sabio es penoso

odioso el lastre de tu carga.

Ve y torna con los tuyos al placer

efímero bocado de la nada

transcurriendo en dulce acaecer

De hastío preñadas tus jornadas

y deja para otros la vereda

que lleva de y hasta la calma.

Kasi

¿Mi musa?

Dices si eres la musa
de un bardo prosista
mal poeta
Soplo que me ayuda
a juntar letras.

Eres el fruto de la red
producto de Internet
una amistad sincera
que hace entrañables
tus cosas mas pequeñas

Kasi

Amiga

Enajené mis risas, para pagar tu llanto.
Al miserable banquero que en la vida
Presta placer a precio usurario.
Y díle mi alegría en estas pocas letras.
Letras de cambio.
Aval que compromete mi deseo
deseo de estar siempre a tu lado.

Kasi

Mujer como Atenea o viceversa

Aquellos que en la vida como sabios
huyeron de la dulce medianía
Siguieron tu mirada Atenea
dejando los vergeles de Afrodita.

Estoy aquí sin techo y sin cobijo
al tempero de tu voz dejo mi cuita.
Inerme desvestido y sin sonrojo
no es afrenta, amar la maestría.

Buscando de tus ojos la limosna
que con una mirada comprensiva
anuncie la caricia de tu boca
y tu lisonja esquiva.

Kasi
(No es casualidad que esta Atenea no tenga ojos) imagen Gliptoteca de Múnich.

Vivir ( Bodas de plata)

Vivir la ilusión prestada.
y el sueño compartido.
Un viejo y amargo duelo.
El mirar por tu mirada
Un latir sincronizado.
y respirar por tu aliento.
En la vida que entregada.
Nos hace a dos en uno.
Dos, en tan un solo cuerpo.

Kasi (Revisado 30/10/09)

Soy, como soy

Soy como soy, mi amor...

Soy para ti, siendo amante.

Que mejor sentir amor

que siendo amor, de un amante

porque no soy lo que siento

siento sentir lo que soy

un amante sin amor

o un amor sin amante.

Vasdelao(13/12/2008)

Siempre eres nunca estás...

Polisemias

Otros juegos en comunicación y poesía.
La polisemia. Palabra con con múltiples significados, se presta a juegos de escritura.

Por ejemplo:

Andaba yo que me andaba
andaba en el arenal.
Tras tu talle de palmera
y el dátil de tu boca
fruta dulce fruta ocal
ocal sería mi nido
de rosa también ocal.

No solo está el doble significado de andar moverse y andarse -con el sentido de estar-
La segunda polisemia, es ocal; que no es solo una fruta dulce. Los labios de la mujer. También ocal es un capullo de seda tejido por dos gusanos. De ahí llamarlo nido; donde yacer juntos y renacer mariposas. Y la tercera acepción; porque, ocal es además un tipo de rosa, en referencia a la boca.
Kasi

La unidad en el escrito y su emoción.

El teatro clásico mantuvo durante mucho tiempo las llamadas tres unidades clásicas. Tiempo Acción y Unidad de Lugar. Según ellas la obra representada. Debía ocurrir en un Lugar durante un día en un mismo lugar y narrar un solo asunto.

Si la comparamos con el lenguaje del cine o a la novela narrativa, vemos que las tres unidades se disuelven. Y que tal vez la causa de esa norma era la pobreza de medios técnicos del teatro clásico. Esta norma se conserva hasta el siglo XVIII y tal vez la revolución industrial dota a la expresión teatral de recursos nuevos.

Como diría McLuhan (me atrevo a presumir) la linealidad del escrito a mano, tomado a su vez por la imprenta, pone su impronta acotando acción lugar y tiempo. De la misma forma que la oratoria clásica con su:

1. exordium (introducción)

2. narratio (narración)

3. argumentatio (argumentación)

4. peroratio (conclusión)

Nos indica una pauta de comunicación efectiva base para cualquier entendimiento.

En el otro blog, hemos visto que las emociones no son lineales, que sobre una reacción animal se teje una segunda elaboración en la neocorteza donde las entradas sensoriales son cotejadas entre si y con el recuerdo de las experiencias previas. Por tanto nuestro cerebro puede ante una idea desplazarse de un pretérito imperfecto (evocado) a un futuro también imperfecto (imaginado).

Narración poesía fábula o cuento disfrutan de ese viaje de la mente entre el ayer evocado y el futuro imperfecto; deseado, temido, despreciado.

Es algo que debemos aplicar a nuestros escritos, me propongo hacer alguna reflexión práctica sobre ello.

Kasi

Mientras

Mientras la noche

agotada y vencida

entrega al alba

el último andrajo

de su velo.

El olor de tu piel

la mirada dormida

la voz umbría

el surco entre tu senos

el hueco de tu vientre

mi aposento

excitan mi deseo

Kasi

Imagen Noche estrellada Vicent Van Gogh

¿Que es primero? La personalidad o la expresión

Si el escribir, es una manera, de obtener emociones vicarias en el lector. Parece lógico pensar que el escritor, el poeta, deben primero saber experimentar esa emoción.
En algún momento creo que escribí sobre Marcel Proust. Y aunque lo hice en el contexto de la memoria y la memoria involuntaria.
Hay,tantos aspectos fascinantes, en su personalidad; que seguirá apareciendo por el blog.

Hoy por ejemplo echaré una ojeada a el asma y la relación con su madre.
Parece ser que la relación materno filial de muchos asmáticos es notoria y especial.

En algún sitio he leído que “El Che” era también asmático.

Dejo para los psicoanalistas si la relación madre “Edipo” y anti-imperialismo tiene algo que ver.
Por parecidas razones buscar las homologías entre Che y Proust puede ser un ejercicio interesante (para ellos). Tal vez algún día lo inicie yo.
Porque cada uno a su manera, son revolucionarios y confrontados a la sociedad de su tiempo.

Pero el caso es; que el decir, y como decir, es algo propio del escritor.
El leer, y leer entre palabras es un juego que me atrae.

Volveré a ello
Kasi

Y su porque

En los dos blogs he tratado de las emociones. Para resumir, diré que entiendo por emoción. Es una respuesta biológica, a un estimulo sensorial, a su evocación mediante la memoria, o su recreación por imitación que se nos propone por medio de un medio de comunicación. Entenderemos medio en el mas lato sentido de la palabra. Incluye pues la oratoria, la escritura, la imagen el sonido. Incluye por tanto la literatura, la escultura, la pintura y como no la música. Y estas artes, sustentadas en cualquier medio. Libros, diarios, cine televisión concierto y cualquier soporte incluidos el analógico y el digital.

Tanto en el teatro como en la oratoria griega la emoción y la forma de transmitirla ocupó un espacio en la mayoría de los filósofos escritores y pensadores desde la mas remota antigüedad.

Es mas, una nación, una sociedad, va siempre emparejada, a un cierto código emocional. Hay emociones; que un hombre, o una mujer, de un determinado pueblo y época no deben jamas manifestar en público. De la misma manera que se espera la manifestación de otras. Por tanto, creo que puedo afirmar que el catálogo emocional permitido y exigido es un identificador de pertenencia.

Eso me lleva a pensar, que desde muy pronto la sociedad nos marca con aquello que es lícito expresar diferenciando claramente de lo que no es apropiado (políticamente correcto que se dice ahora) y de aquello que no solo es apropiado sino que se debe manifestar.

Como consecuencia, el ejercicio de represión, esta instalado en nosotros desde que tenemos uso de razón. El -eso no se hace- -no se dice- -no se toca-. Sonsonete pedagógico que todos conocemos. Puede explicar a un estado cognitivo emocional traumático.

La poesía, como yo la entiendo, es una herramienta; que permite llamar las cosas por otro nombre. Burlar la asociación dolorosa entre dos ideas. Aquella que el psicoanálisis descubre mediante una asociación libre de palabras.

Al mimo tiempo podemos focalizar la emoción con su emparejamiento somático. Frases como: Me marea. No me huele bien. Que raro suena. No lo veo claro. Tengo mariposas en el estómago. Ver y tocar como Santo Tomás. Me pone enfermo. Son expresiones usuales que describen asociaciones somato-emotivas. La libertad de descripción y asociación de la poesía puede ser una herramienta para romper vinculos viciosos os somatizaciones molestas.

La duda que me queda es: ¿Podemos usar la libre asociación para liberarnos de de pautas preestablecidas. Utilizamos nuestros escritos para decir otras cosas de manera subliminal para nuestra conciencia. A ello me dedicaré.

Kasi